这是妙玉判曲中的一句话，指妙玉的结局是颠沛流离，十分昭彰。

妙玉怎么会颠沛流离？连高鹗也念念象不出来。是以他只好诡计让妙玉被土匪掳走，然后影影绰绰地说什么“不知妙玉被劫，或是甘受玷污，如故抗拒而死，不知下降，也难妄拟”，十分调侃：中了迷香被飞舞之时，妙玉照旧“心中仅仅如痴如醉”了，其后还会“抗拒而死”？

但是，妙玉是“金陵十二钗”中的遑急东说念主物。若是她被掳走、离开贾府了，她是死是辱，跟贾府又有什么相干？在八十回中提到她五次，只须两次是亲身出场，戏份照旧很少了；若是八十回后又离开，她还有什么经验入选“十二钗”？

妙玉的颠沛流离，就在贾府之中。

在贾府之中，怎么能败北？从八十回中看来，似乎是不成能的。但是八十回照旧给了太多走漏，告诉我们以后会发生哪些巨变：

抄检大不雅园后宝钗搬走，不久迎春许配，这里宝玉还写了一首诗，有“不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰”之语，写出紫菱洲的特地。宝玉和迎春激情一般，他的追悼是针对通盘这个词大不雅园的。宝钗又曾劝王夫东说念主“园里这一项用度，也竟不错免的”，提倡关闭大不雅园。可见，大不雅园的散场，从钗走迎嫁，照旧拉开了序幕。

我们也知说念，不久以后，探春将远嫁，黛玉将短折，惜春将削发，宝成全婚虽然另有新址，不成能在“探亲别墅”里办喜事，李纨素来省事，进园居住不是元春下谕，而是为了关心小姑小叔，当然也随着出来。这么一来，大不雅园就成了空园。

探亲之后，元春就断定“贾政必定敬谨闭塞”大不雅园。问题是其时贾府还兴奋。其后经历了获罪抄家、经济崩溃，元春也死了，再不会有探亲了，那里还有东说念主关心没用的大不雅园？空园必定成为荒园。

别东说念主都能走，妙玉却走不了。她进京是为了“权势断绝”、逃难而来，到贾府亦然为了托庇。父母师傅已逝，她往那里去？栊翠庵，就成为大不雅园荒园里仅有的东说念主烟。

莫得东说念主关心保护的尼庵，会成为什么样？作家早就借贾珍之口说过，家庙照旧成为“夜夜招聚匪类赌钱，养内助小子”的荒淫之地。《老残纪行》《三侠五义》中有的尼庵根蒂等于变相娼寮。栊翠庵，也不免如斯，除非是妙玉相识鉴定、视死若归，宁当玉碎。

但是我们又知说念，妙玉自己并非一心向佛、同意削发，而是因病削发、借佛门养痾，带发修行也明显是为了未来还俗。她并不以削发东说念主自居，曾对湘云黛玉说过“我们的闺房面孔”的话。仅仅父母师傅齐死，没东说念主主抓她的还俗，才被动淹留佛门。

因为不以削发东说念主、而以闺房女自居，妙玉遭遇了年青令郎贾宝玉，就不由得春心暗动、情谊悄生。之是以没爱上别东说念主，不是不念念，而是根蒂莫得契机战役到别东说念主。

是以，若是有别的有权有势的隆盛令郎，找契机干预孤寂的大不雅园、来追求“式样儿又极好”的名尼，妙玉还能用签订相识拒却吗？而有权有势的隆盛令郎，谁又念念跟她“一生一生一对东说念主”？还不是玩过了就丢？一个东说念主来过，别东说念主就不来了吗？

她曾借用合法来保护我方。但是到其后，她终于抵抗不了盼愿与天性。莫得父母祝贺，莫得负责婚配，只须好善乐施的花花太岁——们。她成了他们的玩具。