一眼看去，这个问题绝顶无稽：宝玉《红楼梦》的男一号，贾母最嗜好的孙子，带有“衔玉而诞”的先天光环，被戏称为“凤凰”，怎么会被边际化？

是的，在《红楼梦》八十回叙事中，宝玉一直在舞台中央、光圈中心。八十回以后的原稿天然迷失，但也不错揣测，故事仍旧围绕宝玉张开。

但是再想一想，我的题目是宝玉有莫得被边际化“过”。也即是说，在八十回故事启动之前，宝玉年幼的时辰，他是否也一直在东说念主们的眼神最专注的地点？

贾母“极爱孙女”，是以收容了一大堆孙辈女孩在身边奉侍，包括我方的孙女迎春、探春，堂侄孙女惜春，外孙女黛玉。还有娘家侄孙女湘云，天然不成长留，也常常时接来小住，更是在史侯外任时留在大不雅园一住好几年。元春在《红楼梦》启动之前如故入宫，但是从她与宝玉“其状态有如子母”及“三四岁时已得贾妃手引口授，训诫了几本书，数千字在腹内”来看，天然亦然随着贾母、和宝玉通盘长大的。

为什么要把这些女孩子收在身边？迎春是生母已死，父亲和嫡母都不靠谱；探春是生母不着调；惜春是父亲不睬、哥嫂不爱；黛玉丧母；湘云父母齐一火。她们都是原生家庭难受福、不十足、冗忙关爱的。

一样是生母不着调，贾母为什么没把贾环养在身边？天然是因为赵姨娘不肯意。她需要和男儿朝夕共处，修复深厚方式，也怕贾环被东说念主凌暴了去。至于我方粗豪卑鄙，不成给男儿正面影响，她是探求不到的。

赵姨娘想奉侍男儿，贾母就不跟她争竞。正如贾母一向看不上她，但只好她不来惹我方，老妃耦也平庸不会针对赵姨娘。

一样的根由根由，要是贾政王夫东说念主很器重元春宝玉，想要躬行奉侍他们、朝夕相对、寸步不离，贾母会跟他们争夺吗？天然不会。

尤其是宝玉。在他之前，贾母身边如故有了元春、迎春两个孙女，足以“解闷”——这是贾母应付三春去跟王夫东说念主住、只留宝黛在身边时的遁词——了，为什么还非要把这个孙子接到身边来？

因为贾政王夫东说念主如故有了贾珠。贾珠如斯出色，诱导了父母的绝大部分的爱和体恤——贾政“生性璀璨，不以俗务为要”，而阿谁时间，奉侍年幼的孩子，是女东说念主的事、是“俗务”，到了学龄的男孩子才会受到父亲的体恤。至于王夫东说念主，她正本即是个念念想贫涸方式匮乏的东说念主。他们的爱，正本就未几。

父母的有限的爱和体恤聚合在贾珠身上，元春和宝玉被忽略了、被边际化了，才会由贾母躬行奉侍。这个历程，一直抓续到贾珠早逝，宝周详为贾政和王夫东说念主仅有的依靠，才有所改不雅。咱们看到的《红楼梦》，是改不雅以后的故事。

至于说宝玉衔玉而诞、带着喜兆而生，姿色又神似荣国公——有这样多身分加抓，他还会被边际化吗？

这个问题，让咱们下一篇故意来说。